Мнения

Внимательно читаем материал «Троянский конь в лугах рязанской культуры»:

«Что происходит в культуре нашего города? Смута! Ощущение сплошной завесы беспринципного безразличия, бездуховности и полукультуры. Кто-то метнул взгляд на подпись под статьёй.

– А! Бабий!.. Ну!..

Что «ну»?! Прочтите информационные сообщения рязанской прессы за 30 июня – 3 июля.

«Сейчас министерство культуры РФ подготовило проект приказа об утверждении перечня исторических поселений, в который включено всего 40 городов России. При этом Рязанскую область представляет ТОЛЬКО ОДИН ГОРОД КАСИМОВ» (выделено мной. – Авт.) 

Разве не в угоревшем сознании возможен подобный  ход размышлений?

Немедленно звоню историкам. Из пяти ведущих историков Рязани никто не получал приглашения на то заседание «круглого стола», что происходило под началом председателя комитета по культуре и туризму Рязанской области Елены Геннадьевны Царёвой. 

Из официального сайта правительства Рязанской области узнаю, что 29. 06. 2010 года в Рязанском областном центре народного творчества состоялся «круглый стол» на тему «Проблемы и перспективы развития исторических городов Рязанской области». В тексте есть успокаивающая фраза о том, что «…Рязань, Касимов,  Спасск, Скопин, Спасск-Клепики, Ряжск, Михайлов, Шацк имеют статус исторических городов...».

Но воспитанные многочисленными примерами расхождения слов и дел, рядовые жители забеспокоились. Уж не Троянского ли коня собрались выпасать на рязанских лугах участники «круглого стола»?

А как же тогда понимать текст проекта приказа Минкультуры РФ? Где черным по белому напечатано: Рязанскую область представляет  всего лишь один город Касимов. Правда, статья «Что имеем – сохраним», опубликованная в «Рязанских ведомостях» №119, сохраняет определённый оптимизм и не заостряет внимания на возможных последствиях в дальнейшей судьбе Рязани.

Но резонно всё-таки  спросить: «Почему же в столь щекотливой ситуации оказалась власть перед общественностью?» Или  для тех, кто избран или приведён на должность,  привычка повелевать суть нравственный императив, не обсуждаемый теми, кто за пределами власти? Не думаю, что всё дело лишь в одном небрежительном отношении к кому-то. Скорее всего, инерция многолетнего стиля работы всей системы власти в стране, обязывает вписываться в принятые поведенческие и служебные рамки. Но законы диалектики не эластичны, не аморфны. Их жёсткость и принципиальная неумалимость вечна. От того и является сам по себе вопрос: «Почему в нарушении здравого смысла в очередной раз проигнорировано мнение просвещённой общественности?»

Знающие историю, любящие её не только как предмет науки, но как кровно-родное, в данной ситуации не могут не взволноваться и насторожиться: «Не враг ли у порога?». За одно только  последнее десятилетие произошло довольно много  странного в родных рязанских пределах».

В материале отмечается деятельность Музея имени Сергея Есенина (который размещался на улице Дзержинского), автор вспоминает замечательный памятник архитектуры Якова Бухвостова на площади Свободы и многое другое.

Полностью солидарен с автором статьи, но… Возглас одного человека никак не решит судьбу рязанской культуры. Нужно влияние всего общества, нужно желание всего общества. А общество пытается молчать, не высовываться.

Так и происходит. Один человек пытается привлечь внимание, заставить людей делать/мыслить/работать, а другие люди спокойно стоят в стороне. И  даже не пытаются помочь.

Такая же ситуация сложилась с партией «Другая Россия». 10 июля 2010 года состоялся учредительный съезд партии в «Интерфаксе».

«На съезде, согласно требованиям законодательства, присутствовало 150 делегатов из 50 регионов, в том числе, трое делегатов от Рязанской области. Тайным голосованием был избран председатель партии, которым стал Эдуард Савенко (Лимонов). О преобразовании коалиции «Другая Россия» в политическую партию Лимонов заявил в конце июня 2010 года. Основной целью партии, по его словам, станет участие в ближайших выборах в Государственную думу, которые состоятся в 2011 году.  Новой партии предстоит пройти регистрацию в Министерстве юстиции. Для этого партия должна, в том числе, набрать необходимую численность. Согласно программе партии, «Другая Россия» собирается проводить решительную демократизацию страны, дебюрократизацию государства, а также обеспечить регулярную сменяемость высшей власти и восстановить политическую жизнь в стране. Также предлагается национализировать сырьевые отрасли промышленности, в кратчайшие сроки решить проблему с обеспечением россиян жильем и добиваться экономической самодостаточности страны. Кроме того, в программе указывается на необходимость переноса столицы страны в южную Сибирь, что, по мнению ее авторов, поможет сбалансировать географический и политический перекос России к Западу», - сообщает «Новая газета» в материале «Лимоновцы в законе».

Пока лимоновцы получают только оглушительную критику. Никакой поддержки со стороны форумчан сайта rzn.info, «жителей» «ВКонтакте».

Отрицательно высказались рязанские «интернет-жители» и на акцию «Кефирный флэшмоб».

Сразу несколько газет («МК», «Мещёрка») печатают свои отчёты с мероприятия.

Остановимся на газете «МК в Рязани».

«В последнее время площадь Победы стала визитной карточкой нашего города. Но к сожалению то, что мы на ней видим вызывает совсем не чувство гордости», - замечает автор статьи «Рязанцы предпочли кефир алкоголю» Михаил Дмитриев.

«Рязанцы частенько собираются на площади. И ЭТО ХОРОШО!!! Но вот только плохо одно, что происходит это чаще всего с алкогольными напитками. Все знают, что рядом находятся учебные заведения и муниципальный культурный центр, где обучается большое количество детей. После таких алкогольных собраний с утра на центральную площадь нашего города без сожаления не взглянуть… В этой акции мог поучаствовать каждый. Достаточно было просто в это время прийти на площадь Победы (ближе к фонтану) с КЕФИРОМ в руке. Любой фирмы, любого объема. Ведь возможно же собираться без алкоголя. И конечно же, никто не забывал потом выкинуть пустой пакет из-под кефира. Рязанцы приходили отдыхать, общаться и самое главное попить кефир».

Вот так. И не надо проводить пропаганду здорового образа жизни, не надо заниматься молодёжью. Сама молодёжь соберётся, выпьет кефиру. И всё. «Галочку» себе поставят рязанские чиновники: какую же воспитательную работу провели! Как помогли молодым! Какую значительную помощь оказали! Как смогли оздоровить нацию! Какую рекламную работу провели!

Так и везде сейчас. Держимся только «на галочках» в отчётах.

А то, что не подвергается этой системе… то мы пытаемся «не увидеть», «не заметить» и др.

«Рязанские ведомости» опубликовали замечательную статью Татьяны Железновой «Встречи со святынями».

«Более 60 рязанских школьников и студентов решили посвятить свое свободное время восстановлению культурных объектов, в первую очередь православных храмов рязанской глубинки. Объединил заинтересованную молодежь лагерь «Встреча» – совместный проект Рязанской епархии, Рязанского свободного лицея и Рязанской службы спасения «Центроспас».

В этом году лагерь проводится уже во второй раз. Желающих отдохнуть с пользой немало.

– Через знакомых, через друзей узнают, звонят нам, спрашивают, можно ли пойти, – рассказывает Григорий Силкин, участник похода. – Мы берем всех. Совсем неважно, верующий человек или невоцерковленный.

В дружной команде участников – и школьники от 12 лет, и учащиеся Рязанской православной гимназии, и студенты отделения теологии РГУ им.С.А. Есенина и других вузов. Обязательно с ребятами отправляется и отец Вячеслав (Штанько), ключарьХристорождественского собора Рязанского кремля.

– Мне кажется очень ценным в нашем лагере и то, – продолжает Григорий, – что прямо здесь ребята имеют возможность задать волнующие вопросы священникам. Прийти ради этого в храм человек часто стесняется, а когда священник стоит рядом с тобой, скажем, рубит дрова, это гораздо проще.

С важной миссией восстановления храмов участники «Встречи» пройдут по селам Шиловского, Касимовского и Пителинского районов. Рубецкое – Гусь-Железный – Токарево – Балушевы-Починки – Пёт – маршрут экспедиции выбирается не случайно. Предпочтение отдается наиболее удаленным и труднодоступным объектам, для заботы о которых недостаточно сил местных жителей и властей. Основное средство передвижения – байдарки, но часть пути будет пройдена и пешком. Поход продлится с 23 июля по 7 августа.

Самый важный пункт маршрута – село Рубецкое Шиловского района. В ходе прошлогодней экспедиции здесь проведены предварительные работы по реставрации Покровского храма: вынесен строительный мусор с территории, который лежал здесь еще с советских времен, вырублены разросшиеся березки. В этом году участники лагеря задержатся в Рубецком на целых три дня – планируют покрыть крышу. Настоятель храма ждет ребят. Готов проект реставрации собора. Все работы будут проводиться под наблюдением архитектора на средства спонсоров, поиском которых занимаются организаторы лагеря. Особых строительных навыков от ребят не требуется – забить гвоздь под руководством специалиста может каждый. Для выполнения восстановительных работ на большой высоте в поход отправляются и несколько профессиональных альпинистов».

Всё это не подвергается «галочке в отчётах». Поэтому рязанские чиновники просто не замечают этого движения, не рекламируют.

Так и живём.

Александр Макаров.